学习资料 2021-03-18 661
高中语文知识的记忆需要通过做题来巩固,通过做题才能发现自己学习的薄弱之处,从而在以后的学习中重点学习这些内容,下面学大教育网为大家带来高一语文必修一课文《烛之武退秦师》随堂检测试题,希望大家能够认真做这些题。
一、基础检测
1.下列加点字的读音全对的一组是( )
A. 秦军汜(sì)南 夜缒(zhuì)而出 佚(yì)之狐
B. 共(gòng)其乏困 若不阙(jué)秦 许君焦瑕(xiá)
C. 秦伯说(yuè) 杞( qǐ )子、逢孙、杨孙戍(sù)之
D. 微夫(fū)人之力不及此 失其所与(yǔ),不知(zhì)
2、下列句子,加点词解释错误的一项是( )
A、若舍郑以为东道主(若:假如) 以乱易整,不武 (替代)
B、焉用亡郑以陪邻 (陪:增加) 因人之力而敝之 (损害)
C. 共其乏困 (供:供给) 朝济而夕设版焉 (济:渡河)
D. 夫晋,何厌之有(厌:厌烦) 微夫人之力不及此(微:略微)
3、下列加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.微夫人之力不及此 B.行李之往来,共其乏困
C.舍郑以为东道主 D.敢以烦执事
4、下列句子中,与“若舍郑以为东道主”的“以为” 用法相同的一组是( )
① 吴广以为然 ② 然得而腊之以为饵
③ 满坐宾客无不伸颈,……以为妙绝
④ 愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之
⑤ 医之好治不病以为功
A. ①③ B. ②④ C. ③⑤ D.②⑤
5、下列各句中没有通假字的一项是( )
A. 晋军函陵,秦军氾南 B. 秦伯说,与郑人盟
C. 失其所与,不知 D. 行李之往来,共其乏困
6、下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一项是( )
A、以其无礼。 B、以乱易正,不武。
C、敢以烦执事。 D、越国以鄙远。
7、下面对各句句式特点解说不正确的一项是( )
A、以其无礼于晋,且贰于楚也。(倒装句中的介宾结构后置)
B、是寡人之过也。(判断句)
C、夫晋,何厌之有?(宾语前置)
D、以乱易正,不武。(被动句)
8、下列各句中加点词与“烛之武退秦师”中的“退”用法不同的一项是( )
A. 若不阙秦,将焉取之 B. 越国以鄙远
C. 若亡郑而有益于君 D. 既东封郑
9、下列句子中“之”的用法与例句相同的一项是( )
例句:臣之壮也,犹不如人。
A、公从之。 B、烛之武退秦师。
C、夫晋,何厌之有。 D、行李之往来,共其乏困。
10.下列各句中的“其”不作人称代词的一项是( )
A.共其乏困,君亦无所害 B.既东封郑,又欲肆其西封
C.君知其难也 D.失其所与,不知
11.文学常识填空
A.《烛之武退秦师》选自___________,又名_______________,是我国历史上第一部叙事详细的____________(体裁)史书,相传为_________末年_____国史官____________所著,主要记载了__________(朝代)前期各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事情。
B.《左传》是解释《春秋》这部史书的,与《 》《 》并称为“春秋三传”。
[答案] 1.C(A项“汜”读“fàn”,B项“共”读“gōng”,D项“逢”读“páng”。) 2.D(厌:满足;微:如果没有,如果不是) 3.B 4.D 5.A(B项的“说”,通“悦”; C项的“知”,通“智”;D项的“共”,通“供”。) 6.D (A、B 、C项均用作介词,D项用作连词,表承接。)7.D(否定判断句) 8.B(B项为意动用法,把……当作边邑,其余的均为使动用法。A项为“使……削减”;C项为“使……灭亡”;D项为“使……成为疆界”。) 9.D(D用于主谓之间,取消句子独立性A项代词,指佚之狐的建议;B项介于姓和名之间的助词;C项助词,宾语前置的标志。)10.C 11.A《左传》《春秋左氏传》或《左氏春秋》编年体 春秋 鲁 左丘明 春秋 B《公羊传》《榖梁传》
二、思维图谱
课内阅读演练——在阅读中训练你的思维
1 2、对下列加点词的解释,正确的一项是( )
A、晋军函陵,秦军氾南 (军:军队)
B、行李之往来,共其乏困 (行李:出门所带的包裹)
C、朝济而夕设版焉(版:筑土墙用的夹板) D、秦伯说,与郑人盟 (盟:盟誓)
13、下列句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A、① 越国以鄙远 ② 焉用亡郑以陪邻
B、① 郑既知亡矣 ② 既东封郑,又欲肆其西封
C、① 且贰于楚也 ② 且君尝为晋君矣
D、① 无能为也已 ② 且君尝为晋君赐矣
14、下列对原文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A、佚之狐的话“师必退”,表现了佚之狐对烛之武的了解与信任,使读者未见其人,先知其才,从反面表现了烛之武的才能。
B、文中的主要人物是烛之武,作者通过他的语言,不管是牢骚,还是说辞,都表现了他不仅能言善辩,而且深明大义、机智勇敢。
C、秦晋围郑的原因有二:一是郑“无礼于晋”,二是郑“贰于楚”。
D、本文除去主体说辞部分层层深入、步步紧逼之外,首尾几个自然段的叙事,尽管文字简洁,情节的推进变化却是波澜起伏,扣人心弦。
15、文章写烛之武在使命面前,先是“今老矣,无能为也已”,而后“夜缒而出,见秦伯”,这样写的目的 是什么?
16、试比较郑伯说服烛之武使秦和烛之武说服秦伯退兵的异同。
17、用自己的话给下列人物写一句话的评说。(可多角度、有创意 地评论)
(1)烛之武:
(2)佚之狐:
18、翻译上文中划横线的句子
(1)越国以鄙远,君知其难也 译文:
(2)失其所与,不知;以乱易整,不武译文:
(3)既东封郑,又欲肆其西封 译文:
[答案]12.D,用于主谓之间,取消句子独立性(A项代词,指佚之狐的建议;B项介于姓和名之间的助词;C项助词,宾语前置的标志。) / 13. C(A项名词用作动词,驻军;B项是“出使的人”;D项是“结盟”。) / 14. A(从侧面表现了烛之武的才能,不是“反面”)
15.一是交代了烛之武是一个不被重用的老臣。二是委婉地批评郑伯不能 用人,但在危难时刻,能够接受规谏,勇于自责。三是赞颂烛之武深明大义,不计个人得失,以解国难为重的爱国精神。/ 16.同:都从对方的切身利益出发。异:郑 伯:直截了当 烛之武:迂回曲折
17.示例:(1)大义:不计个人得失,以解国难为重;大勇:只身赴敌营,说服秦伯退兵;大智:不卑不亢,能言善辩,聪慧机智。(2 )佚之狐力荐烛之武,可谓慧眼识英雄。
18、(1)越过别国而把远地当做边邑,你知道那是很难的。(2)失掉自己的同盟国,是不明智的;用散乱代替整编,是不符合用武的准则的。(3)(晋国)已经在东边使郑国成为它的边境,又想扩张它西边的边界。
三、多维视角
阅读《宫之奇谏假道》,完成19—23题。
宫之奇谏假道
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也!”
公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰:“大伯虞仲,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣。虢仲虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓庄乎?其爱之也?桓庄之族何罪?而以为戮?不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”
公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇 天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不 易物,惟德繄物。’如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”
弗听,许晋使。宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。”
冬,晋灭虢。 师还,馆于虞。遂袭虞,灭之,执虞公。
(选自《左传•僖公五年》有删节)
19、对加点词解释不正确的一项是( )
A. 晋侯复假道于虞以伐虢(假:借) B. 大伯不从,是以不嗣。(从:跟随)
C. 黍稷非馨,明德惟馨 (馨:浓郁的香气)
D. 虞不腊矣。 (腊:岁终祭祀,这里指举行腊祭)
20、下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. ① 是寡人之过也 ② 将虢是灭,何爱于虞
B. ① 以其无礼于晋 ② 宫之奇以其族行
C. ① 桓庄之族何罪 ② 虢,虞之表也
D. ① 师还,馆于虞 ② 且虞能亲于桓、庄乎
21、下列对原文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A. 虞公认为:“晋,吾宗也,岂害我哉?”宫之奇通过分析虞、虢、晋之间的关系,反驳了虞公的这种错误观点。
B. 文章开头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件 的起因及背景,接着便通过人物的对话来揭示主题。
C. 具有远见卓识的虞国大夫宫之奇,有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信,指出存亡在人不在神,可虞公不听,最终落得了被活捉的可悲下场。
D. 宫之奇认为应该实行德政,力谏虞公,这反映了当时国君至上的人本思想。
22、.翻译下面的句子。
① 虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。
② 遂袭虞,灭之,执虞公。
23、左传中哪两句名言出自这个典故?虞公为什么会灭国?这则故事对你有何启示?
[答案]19.B(应为“听从”) 20. C(A项①指示代词,这;②复指提前的宾语“虢”。B项①介词,因为;②介词,表率领。D项①介词,在;②介词,对,对于。) 21.D(以人为本的民本思想)22.①虢国是虞国的外围(屏障),虢国灭亡,虞国一定跟随它灭亡。②于是就乘其不备进攻虞国,灭掉了它,捉住了虞公。23辅车相依,唇亡齿寒;黍稷非馨,明德惟馨
附参考译文:晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝戒虞公说:“虢国是虞国的外围(屏障),虢国灭亡,虞国一定跟随它灭亡。晋国是不可以招惹的,盗寇是不可亲近玩耍的。一次借路已经是过分,岂能有第二次呢?谚语所说的‘唇齿相依,唇亡齿寒’,说的大概就是虞、虢两国的这种关系吧。”
虞公说,“晋国是我的同族,那能害我啊?”宫之奇回答说:“太伯虞仲,是周太王的儿子。太伯没有依从他,所以没有继承君位。虢仲虢叔,是王季的儿子,做过周文王的执政大臣,功勋记载在的史册里,就收藏在周朝王室里面。晋国一心要灭掉虢国,对虞国还有什么爱?况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯更亲吗?即使晋国爱虞国的话,可桓叔、庄伯两族有什么罪?却把他们作为杀戮的对象,不就是因为他们威逼 到晋侯自己权位吗?至亲以尊宠相威逼,尚且杀害他们,何况是国家呢?”
虞公说,“我祭祀神灵的物品丰盛洁净,神一定会保佑我。”宫之奇回答说:“我听说过,鬼神不是亲善个人的,只有有德的人才亲近。所以《周书》上说,‘上天没有亲近的人,只辅助有德行的人。’又说:‘祭祀的谷物没有芳香,光明 的德行才有芳香。’又说:‘百姓不能改换祭物,只有美德是最好的物品。’这样看来,没有德行,百姓就不和睦,神也就不来享用祭物了。神所依据的,就只在于德行了。如果晋国侵占了虞国,却以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵,神难道会将它们吐出来吗?”
虞公不听,答应了晋国使者(借道)。宫之奇带领他的家族出走,说:“虞国过不了年终大祭了,就在这一次假道之行(侵占虞国),晋国不需要再出兵了。”
这年冬天,晋国灭掉了虢国。军队回来,住在虞国的馆舍,就乘其不备进攻虞国,灭掉了它,捉住了虞公。
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